Todo Por El PUPLA

2011-03-10T19:35:00.000-08:00

Me excomulgo de todo pensamiento que alguna vez, estando perdido, preguntó por donde estaba.

2010-03-25T17:38:00.000-07:00

En necesario admitir, que sólo una parte muy pequeña del YO le pertenece esencialmente.

Viernes 02 de Octubre 2009

2009-10-04T19:26:00.001-07:00

Estimado Camilo:

Si hay UNA sintesis, hay UNA esperanza.

La sonrisa de Mona Lisa

2009-06-04T22:27:00.000-07:00

Sigo:

Los tres puntos han sido algo decisivo para cualquier cosa, como por ejemplo:
cuando no se tiene nada que decir,entonces "..."; si se ha dicho mucho, luego "...";
si se ha dicho poco, "..."
Pienso (...) ergo (...) soy.

Solo se dice cuando hay "."
Insisto
Pienso (...) ergo (...) soy (.)

Paradoja de los tres puntos, de lo orgánico,de lo propiamente vivo.
El asalto del punto final hacia el escritor.

¿Quién roba a quien?

a R b

2008-11-08T15:22:00.000-08:00

«todo animal de cuatro y dos patas es, de hecho, un metafísico»

2008-10-07T18:21:00.000-07:00

implosión del absoluto...

*se piensa

Micro

2008-09-22T19:33:00.000-07:00

Todo lo que se pega es gratis,

partiendo por los stiker de sailor moon..

FIN

El Otro

2008-06-29T10:55:00.000-07:00

Llegamos al otro por la mirada, que por lo menos en Sartre hace un gran papel. Por mi mismo, sólo soy libertad subjetiva. Pero apenas me mira el otro, me convierto para él en un objeto, el otro dispone de mí, me subyuga. Sólo para el otro soy hermoso o feo, gracioso o parludo, sólo para el otro me convierto en un yo.
Pero también yo trato de objetivar y dominar al otro por mi mirada.
Por eso, la relación fundamental entre los los hombres es la enemistad.
¿No hay una mirada amorosa? ¡No! Porque el amor debería ser permanente- un amor
a plazos no es amor-, debería darse cada vez de nuevo libremente; más es contradictorio y está además amenazado por un tercero.

Así llega Sartre, en el sentido de Freud, a un "sicoanálisis". El conocimiento pasa a ser para él un acto sexual - cognoscere significa las dos cosas - ; por él ( y por mi) se desnuda al otro, yo trato de metermelo dentro de mi y como de tragármelo.

¿COMO LLEGAMOS A SER?

Por la nausea.

Lo-que-se-muestra-en-si-mismo

2008-05-17T08:45:00.000-07:00

(...)La filosofía es una de las formas más altas y difíciles de la comunicación humana. Se sustenta, pues, en la realidad del lenguaje.
Y no sólo por el hecho obvio que se transmite verbalmente, sino porque toda cuestión filosófica está invadida, por decirlo así, por la realidad omnipresente de la palabra. Tal convencimiento no significa en absoluto que el autor de estas investigaciones haya postulado o postule lo que sostenía Wittegenstein, que "los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo". De ninguna manera.; y el lector podrá comprobarlo muy pronto. Lo que pretendo decir es que primero, antes que nada, he intentado mirar las cosas desde las palabras. Y esto se ha convertido para mí, no digamos "en un método", sino en un hábito, en una conducta permanente (...)

Humberto Giannini, Desde las Palabras.

Este ha sido un pequeño fragmento, que corresponde al primer parrafo del Prologó del libro citado de Giannini, al leerlo, iba en la micro 224, rumbo a la Universidad, me ensimisme, mientras Americo Vespucio no sé percataba que también es el nombre de una carretera que colapsa cada vez que se encuentra con Vicuña Mackena.

En fin, con esto quiero decir que las palabras no son el límite de mi mundo, es la experiencia misma de nuestra realidad, y sin saberlo, de una experiencia colectiva e histórica; arcaica, a veces.

Son nuestra cotidiania, y no a lo Benedetti....no tan poético, es algo así como despertar, pensar en esa persona y levantarme para ir al baño a ducharme , o a orinar o simplemente, como también podría suceder que no me levante, ya que esta cotidiania se las arregla tenazmente para transgredir los límites que se impone, al igual que las palabras y sus usos linguisticos ( no sé como ponder esos dos puntitos sobre la u) o actos de habla y cosas de esa índole.

Por ende, lo que pretendo es no llegar tarde a comprender las cosas de mi mundo y de mi tiempo, proyecto que jamás un pensador debería perder de vista, y ser UNA ESPÍA AL SERVICIO DE LO ABSOLUTO.